اثبات مهدویت

از ویکی معارف مهدوی
پرش به: ناوبری، جستجو

توضیح مفهومی

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «اثبات مهدویت» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

ادله مهدویت، دلایل مهدویت

اعم

معارف مهدوی


برش متن از منابع

  • الغیبه صفحه 3:

فصل في الكلام في الغيبة
إعلم أن لنا في الكلام في غيبة صاحب الزمان عليه السلام طريقين .
أحدهما : أن نقول : إذا ثبت وجوب الامامة في كل حال ، وأن الخلق مع كونهم غير معصومين لا يجوز أن يخلو من رئيس في وقت من الاوقات ، وأن من شرط الرئيس أن يكون مقطوعا على عصمته ، فلا يخلو ذلك الرئيس من أن يكون ظاهرا معلوما ، أو غائبا مستورا ، فإذا علمنا أن كل من يدعي له الامامة ظاهرا ليس بمقطوع على عصمته ، بل ظاهر أفعالهم وأحوالهم ينافي العصمة ، علمنا أن من يقطع على عصمته غائب مستور . وإذا علمنا أن كل من يدعي له العصمة قطعا ممن هو غائب من الكيسانية والناووسية والفطحية والواقفة وغيرهم قولهم باطل ، علمنا بذلك صحة إمامة ابن الحسن عليه السلام وصحة غيبته وولايته ، ولا نحتاج إلى تكلف الكلام في إثبات ولادته ، وسبب غيبته ، مع ثبوت ما ذكرناه ، لان الحق لا يجوز خروجه عن الامة .


  • الغیبه صفحه 3:

والطريق الثاني : أن نقول : الكلام في غيبة ابن الحسن عليه السلام فرع على ثبوت إمامته ، والمخالف لنا إما أن يسلم لنا إمامته ويسأل عن سبب غيبته عليه السلام فنتكلف جوابه ، أو لا يسلم لنا إمامته فلا معنى لسؤاله عن غيبة من لم يثبت إمامته ، ومتى نوزعنا في ثبوت ( 2 ) إمامته دللنا عليها بأن نقول : قد ثبت وجوب الامامة مع بقاء التكليف على من ليس بمعصوم في جميع الاحوال والاعصاربالادلة القاهرة ، وثبت أيضا أن من شرط الامام أن يكون مقطوعا على عصمته وعلمنا أيضا أن الحق لا يخرج عن الامة . فإذا ثبت ذلك وجدنا الامة بين أقوال : بين قائل يقول : لا إمام ، فما ثبت من وجوب الامامة في كل حال يفسد قوله . وقائل يقول : بإمامة من ليس بمقطوع على عصمته ، فقوله يبطل بما دللنا عليه من وجوب القطع على عصمة الامام عليه السلام .
ومن ادعى العصمة لبعض من يذهب إلى إمامته ، فالشاهد يشهد بخلاف قوله ، لان أفعالهم الظاهرة وأحوالهم تنافي العصمة ، فلا وجه لتكلف القول فيما نعلم ضرورة خلافه . ومن ادعيت له العصمة وذهب قوم إلى إمامته كالكيسانية القائلين بإمامة محمد بن الحنفية ، والناووسية القائلين بإمامة جعفر بن محمد عليه السلام ، وأنه لم يمت والواقفية الذين قالوا : إن موسى بن جعفر عليه السلام لم يمت ، فقولهم باطل من وجوه سنذكرها . فصار الطريقان محتاجين إلى فساد قول هذه الفرق ليتم ما قصدناه ويفتقران إلى إثبات الاصول ( الثلاثة ) التي ذكرناها من وجوب الرئاسة ، ووجوب القطع على العصمة ، وأن الحق لا يخرج عن الامة ، ونحن ندل على كل واحد من هذه الاقوال بموجز من القول لان استيفاء ذلك موجود في كتبي في الامامة على وجه لا مزيد عليه .


  • الغیبه صفحه 19:

... ومنها تواتر الشيعة الامامية بالنص عليه من أبيه وجده وهي موجودة في كتبهم في الاخبار لا نطول بذكرها الكتاب .
ومنها الاخبار الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة الخاصة والعامة على ما سنذكره فيما بعد بالنص على إمامة الاثني عشر ، وكل من قال بإمامتهم قطع على وفاة محمد بن الحنفية وسياقة الامامة إلى صاحب الزمان عليه السلام .
ومنها انقراض هذه الفرقة فإنه لم يبق في الدنيا في وقتنا ولا قبله بزمان طويل قائل يقول به ، ولو كان ذلك حقا لما جاز انقراضه . فإن قيل : ...


  • سایت پرسمانصفحه اثبات مهدويت [۱]:

آیا ممکن است وجود امام مهدی(عج)را با روایات اثبات نمائید
پاسخ:
1)- راههای دستیابی به یک معرفت دینی صرف را می توان به شکل ذیل تبیین کرد:
الف: پیامبر اسلام(ص) یا امام(ع) را، معصوم تلقی کنیم.

ب: معرفت دینی مورد نظر مخالف صریح عقل نباشد و ذاتاً ممکن باشد.
ج: پیامبر(ص) یا امام به حقانیت و وجود و صحت آن معرفت دینی تصریح کرده باشد. با شرایط فوق برای یک مؤمن جایی جهت انکار باقی نمی ماند و ایمان به چنان معرفتی و پذیرفتن آن به حکم عقل واجب است.

2)- آیا در مورد امام زمان(عج) فرآیند فوق طی شده است یا نه ظاهراً شما پذیرفته اید که ما دین و تفصیل معارف آن را از پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) اخذ می کنیم و الا واقعاً نمی توانیم اسلام را پذیرفته باشیم از سوی دیگر قرآن کریم خبر از زنده بودن حضرت مسیح(ع) می دهد و براساس فرهنگ ما مسلمانها، تعدادی از انبیاء الهی زنده هستند و اصلاً حیات طولانی (که بزرگترین عامل برای تعجب در امر امام زمان(عج) است) امر غیر معقول و غیر ممکن نیست.
اما آیا پیامبر اکرم(ص) به وجود امام زمان (عج) تصریح داشته است یا نه؟ همین قدر بدانیم که تمام فرق اسلامی مهدویت را پذیرفته [گذشته از این که تمام ادیان الهی و حتی غیر الهی مهدویت نوعی یعنی آمدن یک منجی که بالأخره عالم را از وضع کنونی به سوی وضعیتی آرمانی خواهد برد را پذیرفته اند] و جز معدودی، انگشت شمار که تخصص در مسائل دینی و خصوصاً منابع روایی اسلام نداشته اند، به این حقیقت اعتراف و ابراز عقیده و ایمان کرده اند اگر چه در خصوصیات اختلاف داشته اند.
3)- بار دیگر آماری از روایات فراوان و بی بدیل [که در هیچ موضوع اسلامی شاید این قدر روایت وارد نشده باشد] را برای شما می آوریم این اخبار در منابع شیعه و سنی آمده است:...


  • سایت یاران انتظار، صفحه اثبات نقلی و عقلی وجود امام مهدی علیه السلام [۲]
اثبات وجود مهدی علیه السلام* اثبات امامت حضرت
برهان حفظ شریعت و وجود امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
دلایل عقلی و نقلی زنده بودن امام زمان (عج)
اصالت اسلامی و لزوم عقلی اعتقاد به مهدویت...

منابع

  1. الغیبه : صفحه .3
  2. الغیبه : صفحه .3
  3. الغیبه : صفحه .19
  4. سایت پرسمان : صفحه اثبات مهدويت. http://www.mahdaviat.porsemani.ir/content/اثبات-مهدويت
  5. سایت یاران انتظارصفحه اثبات نقلی و عقلی وجود امام مهدی علیه السلام. http://www.yaraneentezar.com/category/امامت-و-ولایت/اثبات-نقلی-و-عقلی