چکیده:

 تأسیس و پایه‌گذاری حکومت اسلامی، توسط پیامبر اسلام (ص) که به هجرت آن حضرت از مکه به {یثرب سال چهاردهم بعثت} مدینه انجامید. در اولین روزهایی استقرار آن حضرت در مدینه، سازمان‌دهی جامعه اسلامی بر اساس فلسفه سیاسی و ارزش‌های حاکم بر حکومت اسلامی یعنی تقوی، برادری، برابری و عدالت اجتماعی ایجاد شد. بعد از رحلت رسول خدا (ص) متأسفانه سرنوشت جامعه اسلامی و حکومت پیامبر (ص) به دست کسانی افتاد که نیاکانش به ضربات شمشیر اسلام نابود شده بود و خود آن‌ها نیز که جانش را در خطر دیدن از روی اکراه و اجبار تسلیم شدن؛ اما به‌مرور زمان به فرموده حضرت علی (ع) اسلام را تسلیم خود کردند. نوشتاری که در پیش رو دارید، ابتدا مفهوم سیره و حکومت را از نظر لغت و اصطلاح مورد بررسی قرار داده و سپس بخش دوم به شرایط حاکم اسلامی و بخش سوم به صفات و شایستگی‌های اخلاقی حاکم اسلامی، بخش چهارم وظائف حاکم اسلامی را از نظر آیات و روایات و سیره پیامبر اسلام (ص) مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل دوم، در بخش اول، به پیدایش حکومت اموی {شاخه سفیانی و مروانی} و تعریف اجمالی خلفای مروانی پرداخته شده است. در بخش دوم، مناسبات میان بنی‌امیه و بنی‌هاشم در دو مورد قبل از اسلام و بعد از اسلام مورد بررسی قرار گرفته، در فصل سوم، عملکرد جریانات فرهنگی و اجتماعی خلفای مروانی با توجه به سیره پیامبر اسلام (ص) در زمینه‌هایی مختلف آغاز بحران فرهنگی، بعد از رحلت رسول خدا (ص) مهم‌ترین دلیل خلفا بر منع احادیث پیامبر اسلام (ص) تدوین احادیث نبوی در نزد شیعیان، نقد این دلیل فرهنگ‌سازی جدید، بازگشایی درهای اسرائیلیات سنت قرار دادن سب حضرت علی (ع)، فضائل تراشی برای خلفا، ساخت کعبه جدید، عقاید جدید، حرمت‌شکنی رسالت، برتری مقام خلافت، نقد و بررسی این عملکردها، در سیره پیامبر اسلام (ص) شخصیت حضرت علی (ع) در آیات و روایات و... پرداخته شده است. چهارمین فصل، در زمینه عملکرد سیاسی و اقتصادی، حاکمان مروانی، در رابطه با سیاست به انزوا کشاندن اهل‌بیت پیامبر اسلام (ص)، برخورد با زائران امام حسین، قتل‌عام پیروان اهل‌بیت، جلوگیری از فضائل اهل‌بیت، اهانت به قرآن، تعصبات نژادی، بذل و بخشش بیت‌المال، برای دستیابی به اهداف سیاسی، عبدالملک بن مروان هنگامی‌که ابن زبیر را به حرم امن الهی پناه برده بود به قتل رسانید، سر آن را همراه کیسه‌های زر در میان پیروانش پرتاب کرد، مصرف بیت‌المال برای ترویج فساد درحالی‌که توده مردم به فقر شدید اقتصادی بسر می‌بردند برپایی جشن‌های بزرگ ابتذال، سرازیر شدن بیت‌المال در جیب شعرا و آواز خان‌های فاسق، خلفا و عاملان اموی برای دستیابی به پول و ثروت به ابتکارات جدید دست زدند و تا آنجا بر مردم فشار آوردند که تعداد زیاد از مردم از این اسلام برگشتن، سخن گفته شده است. در آخرین فصل درباره پیامدهایی مخرب این عملکردها، در سرنوشت مسلمانان اشاره شده است در پایان به نتایج به دست آمده از کل بحث اشاره شده است.

نوشتن دیدگاه